藏式工艺品中常见的团友吉祥八宝、轮王七宝、八瑞物、雍仲、五妙欲图、和气四瑞图、十相自在图、不和之战、七珍图、六长寿图等，这些图案大多具有宗教意义或含有祈福驱邪的吉祥祝愿。
吉祥八宝
也叫吉祥八宝，由海螺、宝伞、胜利幢、法轮、妙莲、双鱼、吉祥结、宝瓶八个图案构成，这八样物品原为梵天等供养佛祖释迦牟尼的具有特定意义的供品，后在民间演变为具有驱邪赐福、祈求吉祥平安的吉祥图案。
轮王七宝
轮王又称“转轮王”。佛书中称人寿自无量岁至八万岁中，分别有金、银、铜、铁四轮王出世，征服四大部一切众生。七宝又称“七政宝”，即金轮宝、神珠宝、玉女宝、大臣宝、白象宝、绀马宝和将军宝。
八瑞物
八瑞物包括宝镜、黄丹、奶酪、吉祥茅草、木瓜、右旋海螺、朱砂和白芥子。它们代表了敬献给佛陀的一组具象供物，被佛陀加持为能够带来祥瑞的殊胜物品，象征着佛陀的“八正道”，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。
雍仲
雍仲是一种源自西藏本土宗教苯教的神秘符号。雍仲最初的含义是永恒的太阳，后来逐渐演变为驱邪纳福的吉祥符号，是苯教的教派标志。
五妙欲图
也称“妙五欲”，是指色、声、香、味、触五种外物的功能，或其对眼、耳、鼻、舌、身起的作用。五妙欲图源于佛教徒的实物和意幻供养，供养物为明镜、琴瑟、妙香（海螺中的香水），果实和绮罗，分别代表色功德、声功德、香功德、味功德、触功德。
和气四瑞图
在一处恬静的林苑中，一株果实累累的树下，银白色的大象身上骑着猴子，猴子身上骑着兔子，兔子身上骑着羊角鸡。四只动物彼此和睦相处，表达了人们对安宁生活的憧憬。
十相自在
在这里藏文man-bcu，汉文译为“十相”，可以理解为10个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位，这10个符号包括3个图形和7个梵文字母；藏文的dbang-ldan直译为具有力量，旧译为“自在”。这两个词加在一起如果通俗一些可以简单地理解为具有神圣力量的10个符号，十相自在是：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。
不和之战
也做“和解图”，是将被视为天敌的几种动物绘成结合体，如将大鹏与狮子画成狮身鹏头的样子，寓意变仇恨为和谐，变怨敌为亲友，也有战胜异己与不利因素的寓意。
七珍图
七珍指古代被视为珍宝的七种器物，国王耳饰、皇后耳饰、犀牛角、珊瑚树、象牙、大臣耳饰、三眼宝石，这些在唐卡、壁画中很常见，寓意财富丰裕、旺盛。
六长寿图
即人长寿、山长寿、水长寿、树长寿、鸟长寿、兽长寿。六长寿图以异味面目慈祥的高僧为中心，六种长寿物聚合，为整个画面烘托出一种静谧和平、融洽无间的仙境气氛，体现着藏族宗教信仰中万物有灵，人与自然和谐相处的质朴信念。
