首席第一声:老子和孔子对水的文化认知有何不同?

新闻   2021-03-07 21:21:26  

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【湖南电台首席主持人国生】内敛乾坤,参悟天地。老子说, 上善若水,水利万物而不争。而孔子观水,却以它“ 逝者如斯夫”的前进,来说明虽是不断地过去,却具有永恒的“不舍昼夜”的勇迈古今的精神。

先贤圣哲们赞水真是精妙绝伦。 儒家的精进利生,道家的谦下养生,佛家的圣净无生,就像三面古镜,可以自照自明人生的趋向,应当何去何从;在某个特定的时间或场景里,我们总是可以拿出这三面古镜当中的某一面,自照、自知、自处。

老子一再强调,一个人的行为如果能做到如水一样,那就是了不起的境界。善于自处而甘居下地,这是“ 居善地”;心境养到像水一样,善于容纳百川的深沉渊默,这是“ 心善渊”;行为修到同水一样助长万物的生命,这是“ 与善仁”;说话学到如潮水一样准则有信,这是“ 言善信”;立身处世做到像水一样持平正衡,这是“ 正善治”;担当做事像水一样调剂融和,这是“ 事善能”;把握机会,及时而动,做到同水一样随着动荡的趋势而动荡,跟着静止的状况而安详澄止,这是“ 动善时”;再配合最基本的原则,与物无争,与世不争,那便是永无过患而安然处顺,犹如天地之道的似乎至私而起无私的妙用了。

来源:国生

审稿:丹阳、康铁、菲菲

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