编者按
湖南国际频道推出“百年耀中华，世界潮我看”特别企划，以“歌、景、诗”等形式与中国共产党百年来的历史记忆立体联动，围绕“时空对唱”“时空追寻”“时空诵读”三大板块开展一系列党史学习教育专题实践。以红色经典，颂百年风华，湖南国际频道“百年耀中华”专栏将精选耳熟能详的代表性红歌制成MV，通过“黑科技”剪辑手法实现新老“同台”同唱同一首歌，呈现跨越百年的时空对唱。
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《南泥湾》
“花篮的花儿香，听我来唱一唱。来到了南泥湾，南泥湾好地方。好地方来好风光，好地方来好风光，到处是庄稼，遍地是牛羊。”
被人们传唱了60多年的歌曲《南泥湾》创作于1943年，由贺敬之作词，马可作曲。
抗日战争进入相持阶段后，由于长期战争的消耗，日军的大规模“扫荡”，国民党顽固派的军事包围和经济封锁，加之连年的自然灾害和非生产人员的大量增加，陕甘宁边区出现了空前严重的物质困难。
在这种形势下，1939年2月，中共中央在延安召开生产动员大会，毛泽东在会上尖锐地指出：“饿死呢？解散呢？还是自己动手呢？当然，饿死是没有一个人赞成的，解散更是没有一个人赞成的，我们的回答是四个字—自己动手。”为此毛泽东亲笔题词：“自己动手、丰衣足食”。于是，一场轰轰烈烈的大生产运动在陕甘宁边区迅速开展起来。
八路军第三五九旅积极响应号召，于1940年底进驻位于延安城东南45公里处、方圆上百里的南泥湾，开荒屯田，生产自救。
▲ 南泥湾开荒
他们自制生产工具，开荒种地，挖窑洞，盖房子……在第三五九旅全体官兵的艰苦奋斗中，南泥湾彻底变了模样。至1943年秋，“不要公家一粒粮、一寸布、一文钱”的第三五九旅，还给陕甘宁边区政府上交公粮约万石，打破了国民党的经济封锁。
南泥湾屯垦的胜利，是一曲自力更生的凯歌。第三五九旅以开发南泥湾的优异成绩，为大生产运动树立了一面光辉旗帜，其经验很快被推广到各抗日根据地。军队生产的自给自足，不但改善了部队的生活，减轻了人民的负担，而且密切了军政关系、军民关系、官兵关系，加强了部队建设，促进了边区经济的发展。
▲ 南泥湾自给自足的八路军
1943年春节，延安鲁迅艺术学校的秧歌队来到南泥湾，向三五九旅的英雄们献上新编的秧歌舞《挑花篮》，《南泥湾》是其中的插曲。
它的歌词简洁质朴，充满了欢快的氛围和积极的情绪；它的旋律优美、抒情，热情歌颂了开荒生产建立功勋的八路军战士，歌颂他们把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾改造成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好“江南”，反映了抗战时期，大后方军民解放思想、实事求是的延安精神 。
▲ 《南泥湾》简谱
后来，随着《挑花篮》在陕甘宁边区的巡回演出，特别是由郭兰英在音乐舞蹈史诗《东方红》中演唱之后，《南泥湾》这首歌迅速在边区走红，并传遍全国。
▲ 郭兰英在音乐舞蹈史诗《东方红》中演唱《南泥湾》(资料照片)。
郭兰英，十七岁因出演歌剧《白毛女》而闻名的她，在1956年将一曲《我的祖国》传遍全中国，后来又把《南泥湾》《人说山西好风光》等民歌演绎成经典。她塑造的喜儿、小芹、胡兰子等光辉夺目的舞台艺术形象，受到广大群众的喜爱，是中国民族新歌剧的杰出代表人物。
郭兰英嗓音甜美而具有磁性，她的歌声把《南泥湾》的故事娓娓道来，将那个充满革命激情的岁月表达得淋漓尽致。
▲ 女高音歌唱家、晋剧表演艺术家、歌剧表演艺术家、民族声乐教育家、最美奋斗者、“人民艺术家”国家荣誉称号获得者郭兰英
这首流传广泛的歌曲现在已经有多个版本，被许多歌手所翻唱。孙楠重温经典，一曲《南泥湾》高亢激昂，歌声嘹亮有力，振奋人心！
南泥湾精神是延安精神的重要组成部分，是中国共产党精神谱系的重要内容和中华民族的宝贵财富，在中国革命、建设和改革的过程中发挥了不可替代的重要作用。奋进新时代，开启新征程，南泥湾精神仍然具有重要的时代价值，我们应传承发扬南泥湾精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
监制/任帅
主编/谌伟春
视频/夏静婷
编辑/李蕾蕾
