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书单（ID：BookSelection）
01
更愿意活在“虚拟世界“的我们
好好吃顿晚餐，本来是件挺简单的事，对一位妈妈来说却有点难。
一家人就围坐在桌前，面前是她精心准备的美食。
然而，大家都吃得心不在焉，也不知道该聊什么，氛围稍显尴尬。
这一切都是因为，饭前她提议要把手机锁进“手机监狱”，好让大家认认真真吃顿饭。
大家虽然不情不愿，还是上交了手机。
不远处，“手机监狱”里的消息提醒声正在此起彼伏地响着。
每个人都蠢蠢欲动。
只有妹妹按捺不住，借取叉子的借口，走了过去。
当发现“手机监狱”要在规定时限后才能打开时，她拿起工具，砸烂了这个手机卫士，心满意足地拿着手机上了楼。
一家人不欢而散。
妹妹的做法看起来似乎有些过。
但细想想，如果是你，吃一顿完全不能接触手机的饭，又会有何表现？我想虽然不至于这么夸张，但肯定也会感到某种“分离焦虑”，并为之抓狂。
其实，妹妹和我们，都是在无意识的情况下，掉入了资本主义精心打造的社交媒体陷阱。
在某种程度上，做出这种行为的我们，都是受害者。
最近，书单君就看了一部讲述这种陷阱的纪录片。
片子的名字听着就让人有点不适，叫做—— 《监视资本主义：智能陷阱》（又名社交困境）。
纪录片通过对脸书、推特、谷歌等科技巨头企业前员工们的采访，揭露了资本主义是如何通过社交媒体，一步步来操控，并在某种程度上“毁掉”我们的。
在看的过程中，我时不时就有毛骨悚然之感。
与其说这部影片是纪录片，倒不如说是“恐怖片”更为恰当。
它试图警告观众们：看似是在娱乐我们的社交媒体，正在一步步蚕食我们的生活。
表面上，是我们在玩手机，但实际上，更可能是手机在玩我们。
02
肤浅的快乐是有代价的
书单君曾经和一个朋友讨论，时代的变化有让我们变得更不快乐吗？
他说，应该没有吧，整体的幸福程度应该是和以前的人差不多的。
但实际上，答案并没有这么乐观。
比起上一辈的人，我们正在变得越来越不快乐，而导致这一现象的罪魁祸首之一，就是社交媒体。
正如所有的硬币都有两面一样，微博、微信这类APP，在给我们的生活带来了便利的同时，也导致了危机。
纪录片中，展示了一组很可怕的数据。
社交媒体的高速发展，带来了青少年抑郁率的直线上升。
它先是让人上瘾，然后引起“病症”。
还记得开篇书单君提到的那个妹妹吗？
她为取手机砸烂“手机监狱”的行为，是不是很容易让人联想起为了吸毒不顾一切的瘾君子？
片中有受访者就指出： “社交媒体，就是一种毒品”。
对比一下，两者的特征的确非常类似。
首先，是帮助营造出一种“你很棒”的错觉；紧接着，你会上瘾；最后，你会发现没了它的生活，了无生趣；
一位发言者提到， 生存机制导致我们需要他人的良好印象，但这并不意味着我们需要社交网络上成千上万陌生人的认可。
然而，社交媒体却会让你误以为你需要身边每个人的认可，并一步步改变你对自我的价值认同。
依然以开篇的妹妹为例。
她先是在社交网络发了一张普通的自拍，等了很长一段时间，发现才有两个赞，于是立刻删掉了这个动态，又自拍了一张。
在精心P图过后，重新上传。
这次，照片获得了朋友们的一致好评。
而就在女孩为这些赞美感到洋洋自得的时候，突然收到了一个评论。
对方嘲笑她的耳朵很大，并传来一个大象的Emoij表情，意指她的耳朵和大象的一样。
女孩瞬间低落起来，忍不住跑到卫生间观察着自己的耳朵，怎么看怎么觉得不对劲。
小女孩的这种沮丧还算是轻度的，有一些人，甚至会因此患病。
比如说“图片分享畸形症”。
越来越多的网红脸，背后的推手，可不就是社交媒体？
的确，我们在社交媒体上获得了更多的赞赏，与此同时，却也产生了更多的自我否定。
03
社交媒体背后的骗局
可能有人要表示抗议。
“你说的社交媒体会让我们过分在意他人看法是真的，但你也得承认它的确帮助我们维持和建立了更多的关系吧”。
真的吗？
表面上看起来，似乎的确是这样的。
我们随时可以和远在千里之外的亲人通话、视频，吃饭的间隙都可以拿起手机和朋友们聊天，好像是比任何时候都要变得更亲密了。
但实际上，它反而导致了人与人关系的浅薄化。
《娱乐至死》的作者尼尔·波兹曼在书中提到：
“在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。”
某种意义上，社交媒体就是这样一个“笑面虎”。
它表面上说帮助我们排解孤独，但实际上，却创造了更多孤独。
当动动手指就能够打发时间，还会有谁想要走出自己原有的生活状态，去真正了解身边的朋友呢？
“玩手机不香吗？”成了一个可以拒绝任何实际社交的有力借口。
毕竟，没人能找出更好的反驳理由了。
开篇提到的一家人，因为手机的存在变得缺乏交流，互相都不了解彼此的生活状态。
妈妈唯一了解自己孩子的渠道，不是交谈和观察，而是去追踪他们在社交网络上的动态。
想想有多久，你和朋友更多的只是在网上插科打诨，而不是一起去喝个下午茶。
又或者，你们在喝下午茶时，是真心地想和对方交换最近的状态，还是更多地为了去网红地打卡拍照发朋友圈？
当然，这并不完全是我们的错。
社交软件的诱惑力太大，实在让人难以抗拒。
毕竟，数以万计的设计师正站在网络的背面，卯着劲在思考该怎么让我们更多的留在互联网上，就连他们自己，都有可能成为这背后的受害者。
纪录片中，把大数据追踪个人的行为拟人化进行了表达，藏身在数据之后的并不是机器，而是三个程序员。
Ben是个高中生。
他的手机屏幕碎了，不得不和妈妈达成约定：一周不玩手机，就能拥有一个新屏幕。
而这对管理Ben的三个程序员简直是致命性打击。
他们不断分析Ben过往的数据，发送各种各样他可能会感兴趣的提醒来吸引他，真可谓是无所不用其极。
什么球鞋的介绍，来自女神的照片圈出提醒，统统都试一次。
当这些都无效时，几名程序员决定放大招，发出了Ben前女友已经恋爱的劲爆消息。
果不其然，Ben上钩了。
他立马打破了“手机监狱”，用破碎的手机屏幕，视奸前女友的动态。
就像《楚门的世界》中，当楚门试图逃离不正常的世界时，所有人都在想方设法，避免这一事情发生。
大数据就像我们每个人的生活的总导演。
他几乎什么都知道，你去过哪里，喜欢谁，月收入是多少，什么类型的情感能让你产生共鸣......它会不断推送你感兴趣的东西，把你困在社交媒体里。
书单君想要提醒大家的是， 在无力改变现状之前，不管社交网络表面上披着一件多么光鲜亮丽的外衣，都要看到它的有害之处。
也要意识到，它所制造的虚假幻象并不是我们真正想要的。
以约会软件为例，不管你在其中收获了多少喜欢，最终想要的，肯定还是在现实中和某人建立真实而亲密的联系。
波兹曼曾大胆预言：“我们将毁于所热爱的东西。”
我们正在通往这条路，但应极力避免这样的结局。
04
互联网时代，我们最该做的是“离线”
大部分社交软件都是免费使用的，为什么他们不赚钱，还愿意花费如此大的精力将我们留住呢，难道互联网公司都是傻子吗？
事实是，他们在背后达成了我们并没意识到的交易。
他们终归是要赚钱的，但是可以不赚我们的钱。
设计师是在打造产品，但最终贩卖的却不是社交软件，而是用户，即我们本身。
纪录片近乎残酷地指出了这一点：“如果你没有花钱买产品，那你就是被卖的产品。”
你的信息、注意力，都在使用过程中被一一截取，并通过某种方式，最终转化为“购买力”。
这也就是说，我们越是多的使用这些产品，越是在“助纣为虐”。
那么，有没有什么能够解决这一问题，或者说，降低其不良影响呢？
答案是肯定的。
虽然已经很久不用QQ，但书单君依然很欣赏这个软件的一个功能——离线。
如果不是主动设置，头像由亮变暗，就表明这个人此刻正处在现实世界中。
现在的我们，却似乎更多处在一个“永不离线”的状况之下。
社交软件背后的资本不会对我们负责，他们只需要流量，用户怎么上瘾，他们就怎么设计软件。
然而，我们应该看到自己的真实需求。
互联网时代，每个人最需要做的事情是：暂时离线，回归现实生活。
当然，这个离线并不是指完全不上网了，那只会导致更多不便，甚至引起反噬，让人对社交媒体更加上瘾。
书单君想要表达的是，应该适当调整一下在线下与线上的比例，把更多时间投入到真实生活中。
比如吃饭的时候尽量不玩手机，而是多和身边的人有一些交流；
比起线上聊天和视频，更多地约朋友做一些线下活动；
纪录片的最后，也给出了一些行之有效的建议，书单君列在这里，大家可以按照需要进行实践。
1、在手机上关掉/减少各种“通知”，大部分“通知”既不及时也不重要；
2、卸载不必要的程序；
3、可以自发地设立“家规”：孩子不能用社交媒体；
4、每天到了固定的时间，手机等电子设备不能带进卧室（例如睡前半小时，把所有设备都请出去）；
5、下线，多享受线下的现实；
可能不免有人会认为这是危言耸听，觉得手机只是工具，没必要这么当回事。
但你要意识到的是，榔头可不会让你一不小心就花三个小时在上面，也不会让你在离开后产生“戒断反应”。
科技的发展没有让手机更加工具化，而是让我们变得工具化了。
无法反抗被控制的命运，但至少不要被全盘控制。正如诗人狄兰·托马斯所说：“不要温顺地走入那良夜。”
你越少使用手机，它的工具化属性也就越强；越多回归现实生活，你的工具化属性也就越弱。
要做“工具人”还是人，全在于你的选择。
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